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    东说念主性向善是一种高度少女 自慰

    ——读周海亮的《帘卷西风》

    ●王凤英少女 自慰

   周海亮可谓现在独具作风的演义家之一，他的演义在洽商东说念主的人命实质和东说念主性方面达到了令东说念主瞩办法高度，其作品常常体现出向善的人命与力量的品性。他的演义立意新颖、情节严谨，结局新奇，构想特有，头绪明晰，文华浓郁，有着一种千里想的质量和渊博的东说念主性立场。

   读周海亮的演义集《帘卷西风》，其笔下的世相、东说念主心，不管是冷情的、暴力的、丑恶的，到临了，皆将归于褒扬善与好意思的范围。他的每一篇演义皆能从一个点，一个画面，一个瞬息中，捕捉活命中的一种善，一种好意思，从而来完成一个耐东说念主寻味的故事。

   善是一种东说念主性好意思，一种说念义好意思，一种良知好意思。它的好意思是内在的，是一种值得崇拜的好意思。在演义《毛毛熊》中，便凸现了这么一种善。候车室里，当男东说念主得知身旁老东说念主的男儿是个罪人时，当3岁的男孩束缚地纠缠着老东说念主要毛毛熊时，男东说念主已经将我方包里的毛毛熊给了男孩。男东说念主的粗莽，让老东说念主的心里有着疑心和不明。当男东说念主等的那班汽车到来时，男东说念主要走了，但是，男东说念主却顿然回身告诉老东说念主：“这个毛毛熊是买给我方男儿的，但现在他不需要了，因为男儿死在这儿了，是被东说念主炸死的……”而这个东说念主恰是老东说念主的男儿。答案揭开了，这么的结局让东说念主惧怕，有关词老东说念主的男儿虽然死过剩辜，男孩却是无辜的，恰是男东说念主的轩敞善良良把演义推向了一个东说念主性向善的高度，也使这篇蓝本令东说念主愤激的演义充满了柔和的颜色。

   周海亮的演义是向善的，同期也短长常感东说念主的。“男儿膝下有黄金”，这是在演义《跪下》中，父亲常对男儿说的一句话。有关词行走在官场上的男儿，因触犯刑法，负案叛逃，在避难一年后却又顿然投案自首。当警官问其原因时，男儿说：“因为，我80多岁的老父亲，是跪着走到我眼前，让我去自首的。”看完这篇演义，父亲的形象在咱们眼前不是鄙陋，而是无际，在这里，作家以其感东说念主的笔触，将父亲的下跪拔高到一种意境。在演义《丢失的梦》中，槐年青的父亲，老是固持地在母亲的梦里出现，男儿槐依照他学医同学的提议让母亲食疗，母亲果真没梦了，但母亲说：“淌若梦里不可再会，我靠什么，活下去呢？”一句话，说念出了母亲对父亲深深的想念，也让咱们看到了母亲对爱情的信守。

   无疑，周海亮的每一篇演义皆有其和气、善良、好意思好的一面少女 自慰，事实上，这亦然永久以来，好多读者心爱他的演义原因之一。周海亮的《帘卷西风》完毕了对现时演义的写稿氛围的卓著，其实，它不单是是周海亮的演义创作在某种道理道理上的卓著，更是东说念主性向善的一种高度的卓著。《中国国门时报》